大部分四川人，都向往去西藏，然而，其实在四川境内，就有一个人间秘境，比西藏更原始，比尼泊尔还脱俗。这里就是，四川甘孜白玉县，白玉这个金沙江畔的小城，地阔人稀，交通闭塞。这里保持着原汁原味的民风民俗，这里的雪域佛国，这里的原始森林、草甸，这里有中国最后的“父系部族”戈巴山岩，还有藏区稀少的神秘的树葬方式，他的面容这么美，却依然人迹罕至，不过是因为去那的路途艰难。
寺庙：信仰的力量，白玉县与西藏一江之隔，同样都有着深厚的藏区文化，而寺庙是藏文化的代表，也是人们信仰的见证。
用信仰建起的女儿国，古老的藏文化，不只有色达，白玉县的亚青寺，与五明佛学院类似，但与色达佛学院最为不同的地方在于，色达佛学院依山而建，而亚青寺是绕河而建，前者气势磅礴，后者依水更有灵性，这里与外界隔绝，四周群山白雪皑皑，曲水河在这里拐了个弯，把寺地划作两半，然后再湍湍西去，在亚青寺进修的大部分是觉姆，（觉姆就是出家的女性），每年的人数达2万之多，所以这里被称为“女儿国“。
这里的房屋只能简单的遮风避雨，相比色达，这里的生活条件更加艰苦心酸，在入冬后，觉姆们就会进入一个仅容一人的“火柴盒”小屋，进行为期百日的闭关修行，以极其艰苦的生活条件换取日以继夜的修法之乐，黄昏时刻，炊烟袅袅，这是摄影人最喜欢的时刻，也是亚青寺最美的时候
白玉寺，俯瞰县城最佳位置，白玉寺位于白玉县城西南的白玉山，是康藏地区三个最大的宁玛派寺庙之一，迄今已有140余年的历史，白玉寺的金顶是按照宗教里坛城的模样修建的，上面一共三层，底层是莲花生，中层是四壁观音，三层是释迦牟尼。
嘎拖寺，八百多岁的佛教发祥地，比白玉寺更负盛名的是位于河坡乡的嘎拖寺（噶陀寺），建在海拔4000多米的高山之上，是康区的第一座佛教寺庙，被誉为是康区佛教的发祥中心，嘎拖寺始建于1159年，已历85代主持，花教五代祖师八思巴赴京路过嘎拖寺时，曾赞颂寺主阿俄益西布巴为，“如亿万阳光将大地普照”，遂令嘎拖寺名扬四方
山岩乡：藏地最后的“原始社会”，白玉南线，河流纵横交错，山脉峡谷分布其间，藏着金沙江上游最大的一片原始森林。
“山岩”就在隐藏在这崇山峻岭中，道路之险，山岩，藏语意为“地势险恶”，白玉县的最偏僻的一个乡——公路的尽头。山岩西侧为湍急的金沙江，江对面是西藏，江这边就是四川，湍急的江水与横断山脉的崇山峻岭将这一带长久与外界隔开，成为一方秘境。
从白玉县出发往山岩，，整段长56公里的公路上，要翻过海拔5000多米的大龙雪山，穿越原始森林、灌木丛、草原、石山和雪峰，，还要跨过好几个气温带和51个回头急弯……
神秘的“父系部族”。山岩至今还生活着对外界来说民风彪悍神奇的。“父系部族”。留存着父系遗风浓郁的神秘组织。“戈巴”。戈巴组织采用“议会制”，而且戈巴头目是大家选举出来的，不能世袭，也没有特权。主要是负责，召集会议、主持祭典、遇到纠纷、起个调解、仲裁，凡一个父系亲属的男孩，当他呱呱落地之日起，便是戈巴成员了，13岁就要参加戈巴的会议，参与决定戈巴内的一切事物，女子不能做戈巴成员，也不能参与会议，但要尽戈巴成员的义务，对外保守秘密，信守戈巴的一切决定。
树葬之稀，这个地方有整个藏区都很稀少的“树葬”，同天葬一样，白玉树葬也是受藏传佛教的影响而诞生的，白玉当地植被茂密，成就了如今树葬这一丧葬形式，树葬多用于小孩，特别是夭折的小孩，只听说过，至今并未看到。
自然风光：地球的馈赠，境区内森林植被原始状态完整，原生植物群落面积占总面积的98%，这里群山蓊郁，林海茫茫，灌木、地被等有序排列，错落有致，成为金沙江上游一道绿色屏障
察青松多自然保护区，位于四川省白玉县麻绒乡境内，这里有保存完好的原始森林、灌丛和草甸生态系统，保护区内山川秀丽，森林茂密，湖如明镜，繁花似锦，各种珍禽异兽悠然自若，千姿百态，可谓野生动植物的天堂。
拉龙措湖，海拔在4300多公尺以上，湖泊四周，是白玉县的一个高海拔牧场，湖泊边帐篷座座，牛羊成群。
阿察草原，在蓝天白云下，花海一望无际、色彩斑斓，令人心旷神怡，许多星星点点的野花点缀着整个草原，小雏菊、薰衣草，还有许多叫不出名字的花儿，在风中微微摆动。